第6章 《我的寫作搭子是扶蘇》6
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第6章 《我的寫作搭子是扶蘇》6
【這一次見面後，夏諾見到了自己完美的夢中男神，醒來後的第一件事就是把自己的恐龍睡衣給換了。
即使扶蘇還不知道扶蘇因為自己的綠恐龍睡衣誤會自己是青蛙妖，但是哪個女孩子好意思穿成綠恐龍去見男神？
夏諾打開衣櫃，開始各種挑衣服，看著滿櫃子卡通睡衣，夏諾覺得不行，於是打開某寶開始買衣服，甚至看著□□的情趣睡衣躍躍欲試，想著要不要給扶蘇來一點刺激~】
雖然不懂什麽是“性感”，但是“誘惑”他們懂啊！
在還沒有儒家和理學約束的大秦，這種刺激，貴族們並不陌生，一個個眼神精光亮地聚光在扶蘇身上。
扶蘇空前緊張起來，好擔心天幕說著說著就開始說他的私事，這可是面對全天下！
“《周禮·地官·媒氏》雲：‘中（仲）春之月，令會男女。於是時也，奔者不禁。’《墨子·明鬼》也有記載，‘燕將馳祖，燕之有祖，當齊之社稷，宋之有桑林，楚之有雲夢也，此男女之所屬而觀也。’公子無需羞澀。”
李斯引經據典地安慰道。
從商朝時期開始，郊媒便開始普及，又稱為“高禖”，是指男女貴族在固定的時間，比如仲春三月，在郊外野合的風俗。
《墨子》裏的“燕之有祖”“齊之社稷”“宋之桑林”“楚之雲夢”，都是各國比較固定的男女幽會之地，與之相同的還有魯國的“閟宮”、衛國的“桑間”、“濮上”等等。
這樣的私會不單單是國君鼓勵人口生育，也是與特定的時間和祭祀有關系。春天是萬物生長的季節，在三月的春祭中，舉行郊媒，也是原始的生殖崇拜和農業祭祀，祈求農業豐收和人丁興旺（1）。
但是扶蘇完全沒有被安慰到，整個人僵硬的像是石化了。
【當然，夏諾是有色心沒色膽，也就是偷偷想想。
她最後只是下單了大秦風格的深衣，打算當睡衣穿，這樣見扶蘇可能比較正式。】
扶蘇長松了一口氣。
繼而又覺得這夏諾姑娘有些可愛。
有色心沒色膽，偷偷想得大膽到他難以想象，但是又博學又熱情助人，真不知道後世是怎樣的教育能教育出這樣的女子。
【但是這一次見面，又出了問題。
因為扶蘇發現夏諾的深衣雖然與大秦深衣的款式相似，但是顏色更為明艷，而且花紋奇特、陣腳整齊的仿佛天衣無縫。
扶蘇禮節性地讚美之後，夏諾才想起，所謂衣食住行，大秦人的衣也成問題啊！別說百姓，貴族可挑選的布料、紡織工匠和繡女的技術也還沒有更新疊代，哪怕想要像漢朝一樣開通絲綢之路，生產力也跟不上。】
【沒錯，就是你們想的那樣，夏諾回頭就開始研究紡織機，還親手找了工程圖畫給扶蘇！】
“彩！”嬴政面無表情聽了一堆兒子的八卦小說，終於聽到想要的，笑了起來。
“一定要好好記下！”
李斯提議道：“墨家那邊派人趕緊去請，這紡織機的改造墨家定然擅長。”
嬴政擡手制止：“等等，先不急，墨家人想必會記，這時不打擾他們，天幕結束再去。”
說完難得表揚一句扶蘇：“扶蘇，誇得不錯。”
扶蘇後背緊張地出了一身汗，為了掩飾，也為了轉移註意力，也要來布帛，準備一起來記錄紡織機的圖。
.
“大漢有絲綢之路！”劉徹沒想到還有這突如其來的驚喜，“這是我們大漢的，不知道具體是什麽時候！”
“絲綢之路，與絲綢相關，或許是對外販賣絲綢，與那管仲販賣魯縞一樣。”
桑弘羊比劉徹對商業更敏感，聲音和情緒都亢奮了：“陛下！這說明我大漢不但絲綢產量大，朝廷也富強，能不用懼怕路上的賊寇。”
主父偃快速捧哏：“恭喜陛下！賀喜陛下！”
“哈哈哈哈！”劉徹看著剛打了勝仗的衛青，再聽到天上的好消息，只覺得是雙喜臨門，一陣得意大笑後，突然語氣一轉：“便宜大秦了！”
這夏諾說不定又要把大漢的紡織機給大秦！
【秦朝士兵當兵，是需要士兵自己從家裏帶衣服的。我們現代考古，就發現了一位士兵黑夫的家書，在公元前223年，王翦準備率領60萬秦軍攻打楚國淮陽時，黑夫托母親給自己寄夏衣來。】
說到這裏，荊長樂在大屏幕上放出著名的“黑夫木牘”。
雖然名叫黑夫木牘，其實這是“黑夫”和兄弟“驚”一起寫在竹簡上的家書。
時隔兩千多年，竹簡已經泛黃散落，在1975年湖南雲夢出土後，有些部分已經殘缺不全，字跡不清，目前能看到的共計527字，是迄今我國發現最早的家信實物。
荊長樂先放出黑夫木牘，接著放出局部的文字細節，還開始簡單地解釋：
【“母得毋恙也……驚多問新負、妴得毋恙也……”
這是驚的簡牘，是問候母親身體健康，驚問候的“新負”是在問候他剛入門的新媳婦。
“遺黑夫錢，母操夏衣來……其絲布貴，徒操錢來，黑夫自以布此……”
這是黑夫讓母親用安陸絲布做夏衣，若是安陸絲布太貴，就寄錢過來，黑夫自己買布做衣（2）。】
秦人開始意識到不對勁。
“這是天上看到了士兵的家書嗎？”扶蘇喃喃道，眼神猛地看向嬴政。
不對，這個天幕上的長樂仙子不對！
如今的黑夫，已經垂垂老矣，聽到自己的名字和信件被念出來有些傻眼了，就被鄰居激動地喊道：
“黑夫這是不是你！”
“這不是我給我娘寫得信嗎，天上怎麽看到了？”黑夫說完，突然悲傷起來。
他的母親已經去世了，就連兄弟衷和驚，還有其他提到的親人，也相繼去世。或者因為年邁，或者因為疾病，或者因為戰爭。
如今再看到當年的信件，想起那些親人，不由潸然淚下。
【我們無從知道，黑夫在那個戰亂的年代，有沒有等到家人的夏衣。也不知道黑夫的家人，有沒有等到黑夫和驚回家。】
【但是我們知道，現代當兵，國家是會發衣服，從帽子到鞋子襪子，從頭到腳，還按季節分幾季。】
扶蘇終於控制不住，脫口而出：“父皇，這天上的長樂仙人不是仙人！不對，長樂也是後世人！”
現代！
國家！
這長樂根本不是天庭的仙人！
其他公子公主們都不是傻子，大臣們更是老奸巨猾，一個比一個發現的快，忍不住開始議論起來。
“也是，後世的夏諾能跟扶蘇隔著幾千年交流和夢中見面，為何不能跟我們這些老祖宗聊天？”
“她就是來幫助我們的。”
“後世看來有不少好東西，不知道能給扶蘇公子多少……”
扶蘇的話戛然而止。
能給他多少，他也控制不了啊。
“後世的士兵竟然都是國家發衣服。”嬴政依然沈穩，更在意的是另一件事。
若是大秦能給士兵發衣，能讓大秦百姓都吃飽穿暖，大秦還會二世而亡嗎？六國之人還會惦記覆國嗎？六國舊民還會懷念故國想要行刺嗎？
這個答案不言而喻。
嬴政給扶蘇的回答只有一句話：“扶蘇，你要好好記。”
扶蘇倍感壓力。
這句話帶著沈重的期盼：大秦能不能給士兵發衣服，靠你了。
【士兵日常需要訓練，打仗需要消耗，衣服鞋子的消耗非常大。
哪怕是國富力強的大唐，士兵軍中練習相撲也是故意脫掉外衣，就是為了避免把衣服弄破，古代的衣服不是我們現代這樣，真正的“衣被天下”，不但自己穿，還輸出全世界。】
“衣被天下！”李世民聽到這話，滿懷暢想，“真想看看是怎樣的衣被天下。”
後世聽起來，真是個富庶的國家。
不知道大唐有沒有機會，也成為這樣衣被天下的盛世！
【春秋戰國時已經出現了踏板織機、斜織機，秦漢時已經普及，踏板織機有雙躡單綜機、單躡單綜機、雙躡雙綜機等幾種形制。
斜織機可以織造平紋素織物，經過隋唐幾代改進後，宋元時期斜織機基本定型。
元朝的《王禎農書》《梓人遺制》、明朝的《天工開物》、清朝的《蠶桑萃編》都對斜織機的構造有明確描繪，機身寬度、經面傾角等等。
改造之後，不僅減輕了織工勞動量，可以坐著紡織，紡織工也能更好地看到開口是否平整、控制布幅寬度，並且啟發了腳踏紡車。
後來還出現了立織機，這是最初在新疆等地用來紡織毛毯、掛毯、絨毯等毛紡織品和粗紡棉織品的紡織機，最早的記錄出現在唐末，宋元時期傳入內陸（3）。
如果秦漢時期有了這種立織機，匈奴人的羊毛、還有新疆的棉花，也可以紡織出絕妙且更保暖的布匹了。】
劉徹激動地一拍桌案：“朕就說，匈奴的地方雖然苦寒但一定是有用的！”
匈奴人那麽多的牛羊，這不就派上用場了。
羊毛還沒剝下來，劉徹已經把羊毛的用處安排好了。
【秦漢時期還已經誕生了羅織機，明朝以後，羅織機進行了改進，出現了許多新品種，比如五梭羅、七梭羅等。
不用說，夏諾查的如此詳細，自然是全為了畫給扶蘇。
除了這些，還有提花機和升級版的多綜式提花機、束綜提花機，這可是能紡織出“一寸錦一寸金”的雲錦的提花機！
束綜提花機織機上部高聳出一個控制提花機經線起落的織機部件，名為“花樓”，因此又稱為“花樓機”。
說到花樓機，西漢時期巨鹿人陳寶光之妻改造了花樓機——這個非常嘲諷，都說男耕女織，寶光之妻改造了花樓機，男人又不紡織，最後領賞倒是不耽誤，還不如明清，明清都知道給女子賞賜誥命和實際的銀錢。】
漢宣帝時期，霍光正在賜予獎勵的手一楞，看向面前的陳寶光，兩人相顧無言。
陳寶光一陣尷尬後默默縮回手，被天幕如此批評，他也不好意思貪圖妻子的功勞了。
還是老政客霍光坦然，面不改色轉了個彎：“這些賞賜是托你轉交給你妻子的。”
陳寶光立刻應道：“是是是，她應得的。”
再一聽到後面的誥命和銀錢，霍光升起了攀比心：“這些只是我個人的賞賜，改造花樓機這樣的大事，我要通稟陛下，陛下會另有賞賜。”
不過是誥命和銀錢，大漢也不缺，他也給得起！
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即使扶蘇還不知道扶蘇因為自己的綠恐龍睡衣誤會自己是青蛙妖，但是哪個女孩子好意思穿成綠恐龍去見男神？
夏諾打開衣櫃，開始各種挑衣服，看著滿櫃子卡通睡衣，夏諾覺得不行，於是打開某寶開始買衣服，甚至看著□□的情趣睡衣躍躍欲試，想著要不要給扶蘇來一點刺激~】
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在還沒有儒家和理學約束的大秦，這種刺激，貴族們並不陌生，一個個眼神精光亮地聚光在扶蘇身上。
扶蘇空前緊張起來，好擔心天幕說著說著就開始說他的私事，這可是面對全天下！
“《周禮·地官·媒氏》雲：‘中（仲）春之月，令會男女。於是時也，奔者不禁。’《墨子·明鬼》也有記載，‘燕將馳祖，燕之有祖，當齊之社稷，宋之有桑林，楚之有雲夢也，此男女之所屬而觀也。’公子無需羞澀。”
李斯引經據典地安慰道。
從商朝時期開始，郊媒便開始普及，又稱為“高禖”，是指男女貴族在固定的時間，比如仲春三月，在郊外野合的風俗。
《墨子》裏的“燕之有祖”“齊之社稷”“宋之桑林”“楚之雲夢”，都是各國比較固定的男女幽會之地，與之相同的還有魯國的“閟宮”、衛國的“桑間”、“濮上”等等。
這樣的私會不單單是國君鼓勵人口生育，也是與特定的時間和祭祀有關系。春天是萬物生長的季節，在三月的春祭中，舉行郊媒，也是原始的生殖崇拜和農業祭祀，祈求農業豐收和人丁興旺（1）。
但是扶蘇完全沒有被安慰到，整個人僵硬的像是石化了。
【當然，夏諾是有色心沒色膽，也就是偷偷想想。
她最後只是下單了大秦風格的深衣，打算當睡衣穿，這樣見扶蘇可能比較正式。】
扶蘇長松了一口氣。
繼而又覺得這夏諾姑娘有些可愛。
有色心沒色膽，偷偷想得大膽到他難以想象，但是又博學又熱情助人，真不知道後世是怎樣的教育能教育出這樣的女子。
【但是這一次見面，又出了問題。
因為扶蘇發現夏諾的深衣雖然與大秦深衣的款式相似，但是顏色更為明艷，而且花紋奇特、陣腳整齊的仿佛天衣無縫。
扶蘇禮節性地讚美之後，夏諾才想起，所謂衣食住行，大秦人的衣也成問題啊！別說百姓，貴族可挑選的布料、紡織工匠和繡女的技術也還沒有更新疊代，哪怕想要像漢朝一樣開通絲綢之路，生產力也跟不上。】
【沒錯，就是你們想的那樣，夏諾回頭就開始研究紡織機，還親手找了工程圖畫給扶蘇！】
“彩！”嬴政面無表情聽了一堆兒子的八卦小說，終於聽到想要的，笑了起來。
“一定要好好記下！”
李斯提議道：“墨家那邊派人趕緊去請，這紡織機的改造墨家定然擅長。”
嬴政擡手制止：“等等，先不急，墨家人想必會記，這時不打擾他們，天幕結束再去。”
說完難得表揚一句扶蘇：“扶蘇，誇得不錯。”
扶蘇後背緊張地出了一身汗，為了掩飾，也為了轉移註意力，也要來布帛，準備一起來記錄紡織機的圖。
.
“大漢有絲綢之路！”劉徹沒想到還有這突如其來的驚喜，“這是我們大漢的，不知道具體是什麽時候！”
“絲綢之路，與絲綢相關，或許是對外販賣絲綢，與那管仲販賣魯縞一樣。”
桑弘羊比劉徹對商業更敏感，聲音和情緒都亢奮了：“陛下！這說明我大漢不但絲綢產量大，朝廷也富強，能不用懼怕路上的賊寇。”
主父偃快速捧哏：“恭喜陛下！賀喜陛下！”
“哈哈哈哈！”劉徹看著剛打了勝仗的衛青，再聽到天上的好消息，只覺得是雙喜臨門，一陣得意大笑後，突然語氣一轉：“便宜大秦了！”
這夏諾說不定又要把大漢的紡織機給大秦！
【秦朝士兵當兵，是需要士兵自己從家裏帶衣服的。我們現代考古，就發現了一位士兵黑夫的家書，在公元前223年，王翦準備率領60萬秦軍攻打楚國淮陽時，黑夫托母親給自己寄夏衣來。】
說到這裏，荊長樂在大屏幕上放出著名的“黑夫木牘”。
雖然名叫黑夫木牘，其實這是“黑夫”和兄弟“驚”一起寫在竹簡上的家書。
時隔兩千多年，竹簡已經泛黃散落，在1975年湖南雲夢出土後，有些部分已經殘缺不全，字跡不清，目前能看到的共計527字，是迄今我國發現最早的家信實物。
荊長樂先放出黑夫木牘，接著放出局部的文字細節，還開始簡單地解釋：
【“母得毋恙也……驚多問新負、妴得毋恙也……”
這是驚的簡牘，是問候母親身體健康，驚問候的“新負”是在問候他剛入門的新媳婦。
“遺黑夫錢，母操夏衣來……其絲布貴，徒操錢來，黑夫自以布此……”
這是黑夫讓母親用安陸絲布做夏衣，若是安陸絲布太貴，就寄錢過來，黑夫自己買布做衣（2）。】
秦人開始意識到不對勁。
“這是天上看到了士兵的家書嗎？”扶蘇喃喃道，眼神猛地看向嬴政。
不對，這個天幕上的長樂仙子不對！
如今的黑夫，已經垂垂老矣，聽到自己的名字和信件被念出來有些傻眼了，就被鄰居激動地喊道：
“黑夫這是不是你！”
“這不是我給我娘寫得信嗎，天上怎麽看到了？”黑夫說完，突然悲傷起來。
他的母親已經去世了，就連兄弟衷和驚，還有其他提到的親人，也相繼去世。或者因為年邁，或者因為疾病，或者因為戰爭。
如今再看到當年的信件，想起那些親人，不由潸然淚下。
【我們無從知道，黑夫在那個戰亂的年代，有沒有等到家人的夏衣。也不知道黑夫的家人，有沒有等到黑夫和驚回家。】
【但是我們知道，現代當兵，國家是會發衣服，從帽子到鞋子襪子，從頭到腳，還按季節分幾季。】
扶蘇終於控制不住，脫口而出：“父皇，這天上的長樂仙人不是仙人！不對，長樂也是後世人！”
現代！
國家！
這長樂根本不是天庭的仙人！
其他公子公主們都不是傻子，大臣們更是老奸巨猾，一個比一個發現的快，忍不住開始議論起來。
“也是，後世的夏諾能跟扶蘇隔著幾千年交流和夢中見面，為何不能跟我們這些老祖宗聊天？”
“她就是來幫助我們的。”
“後世看來有不少好東西，不知道能給扶蘇公子多少……”
扶蘇的話戛然而止。
能給他多少，他也控制不了啊。
“後世的士兵竟然都是國家發衣服。”嬴政依然沈穩，更在意的是另一件事。
若是大秦能給士兵發衣，能讓大秦百姓都吃飽穿暖，大秦還會二世而亡嗎？六國之人還會惦記覆國嗎？六國舊民還會懷念故國想要行刺嗎？
這個答案不言而喻。
嬴政給扶蘇的回答只有一句話：“扶蘇，你要好好記。”
扶蘇倍感壓力。
這句話帶著沈重的期盼：大秦能不能給士兵發衣服，靠你了。
【士兵日常需要訓練，打仗需要消耗，衣服鞋子的消耗非常大。
哪怕是國富力強的大唐，士兵軍中練習相撲也是故意脫掉外衣，就是為了避免把衣服弄破，古代的衣服不是我們現代這樣，真正的“衣被天下”，不但自己穿，還輸出全世界。】
“衣被天下！”李世民聽到這話，滿懷暢想，“真想看看是怎樣的衣被天下。”
後世聽起來，真是個富庶的國家。
不知道大唐有沒有機會，也成為這樣衣被天下的盛世！
【春秋戰國時已經出現了踏板織機、斜織機，秦漢時已經普及，踏板織機有雙躡單綜機、單躡單綜機、雙躡雙綜機等幾種形制。
斜織機可以織造平紋素織物，經過隋唐幾代改進後，宋元時期斜織機基本定型。
元朝的《王禎農書》《梓人遺制》、明朝的《天工開物》、清朝的《蠶桑萃編》都對斜織機的構造有明確描繪，機身寬度、經面傾角等等。
改造之後，不僅減輕了織工勞動量，可以坐著紡織，紡織工也能更好地看到開口是否平整、控制布幅寬度，並且啟發了腳踏紡車。
後來還出現了立織機，這是最初在新疆等地用來紡織毛毯、掛毯、絨毯等毛紡織品和粗紡棉織品的紡織機，最早的記錄出現在唐末，宋元時期傳入內陸（3）。
如果秦漢時期有了這種立織機，匈奴人的羊毛、還有新疆的棉花，也可以紡織出絕妙且更保暖的布匹了。】
劉徹激動地一拍桌案：“朕就說，匈奴的地方雖然苦寒但一定是有用的！”
匈奴人那麽多的牛羊，這不就派上用場了。
羊毛還沒剝下來，劉徹已經把羊毛的用處安排好了。
【秦漢時期還已經誕生了羅織機，明朝以後，羅織機進行了改進，出現了許多新品種，比如五梭羅、七梭羅等。
不用說，夏諾查的如此詳細，自然是全為了畫給扶蘇。
除了這些，還有提花機和升級版的多綜式提花機、束綜提花機，這可是能紡織出“一寸錦一寸金”的雲錦的提花機！
束綜提花機織機上部高聳出一個控制提花機經線起落的織機部件，名為“花樓”，因此又稱為“花樓機”。
說到花樓機，西漢時期巨鹿人陳寶光之妻改造了花樓機——這個非常嘲諷，都說男耕女織，寶光之妻改造了花樓機，男人又不紡織，最後領賞倒是不耽誤，還不如明清，明清都知道給女子賞賜誥命和實際的銀錢。】
漢宣帝時期，霍光正在賜予獎勵的手一楞，看向面前的陳寶光，兩人相顧無言。
陳寶光一陣尷尬後默默縮回手，被天幕如此批評，他也不好意思貪圖妻子的功勞了。
還是老政客霍光坦然，面不改色轉了個彎：“這些賞賜是托你轉交給你妻子的。”
陳寶光立刻應道：“是是是，她應得的。”
再一聽到後面的誥命和銀錢，霍光升起了攀比心：“這些只是我個人的賞賜，改造花樓機這樣的大事，我要通稟陛下，陛下會另有賞賜。”
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